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因果分析和对策讨论:我们究竟应该和可以为八孩铁链女们做些什么? 王江松

    因果分析和对策讨论:我们究竟应该和可以为八孩铁链女们做些什么?     王江松     一、从几个舆论热点说起     在八孩铁链女事件引起的舆论风暴中,有三个人的言论受到特别的关注,并招致了无数的批判和痛骂,他们是贾平凹、王志安、胡平。贾平凹接受采访谈自己作品《极花》中的人物时,一方面责怪被拐卖妇女蝴蝶缺乏防范意识,那么容易上当受骗,另一方面又说:“这个人贩子,黑亮这个人物,从法律角度是不对的,但是如果他不买媳妇,就永远没有媳妇,如果这个村子永远不买媳妇,这个村子就消亡了。”当北青报记者问“您的意思是,为了村庄不消亡,买卖是可以被接受的?”贾平凹并没有断然予以否认,而是顾左右而言他:“法律和人情常常是相悖的。而小说中往往要写的是感情的东西。没有买卖自然就没有伤害。但为什么打击拐卖几十年,还是不能杜绝?这只是表面危机,社会深层的危机是社会结构、社会分配发生变化,产生了很多城市和农村的不协调,导致了各种的情况。”贾的这些言论引起舆论公愤,实在不算冤枉了他,我当时也做了如下评论:     贾平凹的逻辑与铅笔社歹徒以及一切极右分子的逻辑有惊人的相似:       ——如果不允许拐卖妇女,很多村子就会因绝种而消亡了       ——如果不允许雇佣童工,贫困地区少年儿童的命运就会更加悲惨了       ——如果不允许工资单方面由资方和企业(所谓市场)决定,农民就连农民工也做不了,只能退回农村刨食了……      另一个引起舆论轩然大波的是王志安的三条推文:“如果尊重妇女的个人意志,让她们继续留在被拐卖的家庭,你们觉得单纯处罚她现在的丈夫,做得到么?比如把她丈夫抓起来判三年。这个女的都不干啊。她会说你们为了保护我的利益判我丈夫刑罚?不对呀,求你放过我们呀,让我们好好过日子”;“但强行解救走,可能会造成更大的社会灾难。娘家人不愿意接收,夫家或买家这边强烈抵触,甚至全村出来抵抗。社会现实远比想象的复杂,不是网上敲几个字就能解决的”;“很多人可能不理解,很多被拐卖的妇女是不愿意被解救走的。我们当年做节目就遇到很多。原因:第一,家乡比这里穷很多,即便回到故乡,也会...